新疆温泉县阿拉套山南麓的草原上万博manbext体育官网app官网，王鹏在腰上拴了一根绳索，留心翼翼钻进洞里。

那是一个刚出现的洞，在墓底的侧面，看上去不深。王鹏跟队员打赌，这不是自然洞穴，一定是个遗迹，何况里面有东西，队员不信。他戴上安全帽钻了进去，半蹲半跪，不绝往里掏。头上土壤松软，可能随时会塌，有那根绳索就不错实时把他拽出来。

他用手铲一层一层地剔，尽然，一块东说念主骨出土。他赌对了。接着，手铲碰到一个质料鉴定的圆疙瘩，迟缓表露真身，疙瘩上竟有一张东说念主脸，眼眶里嵌着绿莹莹的青铜管，仿佛受到惊吓，神经质料盯着他。那是一个权杖头，十分阴私。

王鹏发现权杖头 图/受访者提供

王鹏是中国社科院考古参议所副参议员、边域民族与宗教考古参议室副主任，亦然这处呼斯塔古迹的考古领队。本年是他在呼斯塔古迹发掘的第六年。

墓葬里还藏着一把青铜刀，年代约4800年前，其时，华夏还没运诳骗用铜器。在距今四五千年的史前文化大疏通中，牛羊、小麦、粟黍、青铜、彩陶等在东西方之间传播，而呼斯塔或者等于其中一个精致驿站。

呼斯塔古迹是目前发现的新疆西天平地区限制最大的青铜期间聚落，入选了中国社会科学院评比的“2025年中国考古新效果”，并两次入围“世界十大考古新发现”终评，照旧蜚声考古界。

一群来自世界各地的考古学者和学生，每年定时聚积在故国西陲的草原上，开赴点水电都莫得，只为了这个邃古的草原石城。在他们心中，呼斯塔是世界上一个危急又狂妄的旯旮，是一个远隔尘嚣的精神“乌托邦”。

新疆温泉县呼斯塔青铜期间古迹东区坟场Z1发掘现场 图/新华

“这些东说念主挖羊圈作念啥？”

阳光横暴，但风中带着凉意，毕竟海拔照旧1500米高，近在目下的阿拉套山顶上还积着雪。当大片游云走到太阳之下时，暗影爬上大地，空气就一霎凉下来。

阿拉套山的那一边，等于哈萨克斯坦。这里已是中哈边境管控区，抵达迥殊辞谢易，要飞到博乐市，坐车到温泉县，再找到一位考古队保举的司机师父——土产货东说念主基本也不知说念呼斯塔古迹，舆图上都搜不到位置。汽车先沿阿拉套山脉东行，继而拐弯，直奔群山而去。通过三说念边防关卡后，升着国旗的考古队驻地就到了，此时气温已鸦雀无声降了好几度。

生涯在边境警务站外、边境线前的呼斯塔考古队，可能是中国最伶仃的考古队了。与考古队员作念伴的，惟有边防员和牧民，每到节日，他们会在沿途烤羊肉。

考古队驻地的连排钢板房三面环绕，两侧用作办公室和食堂，正面是几间保藏室和客房，供前来作念参议的学者短住。这是旧年全新升级扩建的，而考古队员我方依然住在后排短促的集装箱寝室里，把新房子留给宾客。自来水也通了，队员们终于不错耽溺了。这样多年，他们日常用水只可到河里打，或者从警务站借水，耽溺只可等“雨歇”时去县城洗，差未几十天一次。

这号称号斯塔考古驻地成就史上的里程碑式事件，意味着某种决心：这里的考古短期还不会已毕。

绕到驻地死后，呼斯塔古迹就在面前了。山前草地上，白色花岗岩石头洒落一地，像一条凝固的河流。其中一些石头奉命某种次第，围成了一派东说念主类遗迹。马尔克斯在《百年伶仃》中写过：“河床里卵石白皙光滑宛如史前巨蛋。世界重生开始，许多事物还莫得名字，提到的时候尚需用手指教悔点。”在呼斯塔，这段话一霎有了实感。

三四千年前，许多事物还莫得名字的期间，古东说念主用这些石头建起了城。十年前，考古队在这些石头旁搭起了营帐。在呼斯塔城址的考古现场，重睹天日的一瞥排石头墙，勾画出院墙和房屋的布局——前厅、后室、火塘、地台……一应俱全。

“一看嘛，等于羊圈。这些东说念主挖羊圈作念啥？”几年前，蒙古族牧民沙玛赶着羊经过古迹时，看到这帮东说念主在玩命挖羊圈，百念念不得其解。这种石头羊圈在草原上随地可见，有啥有数？

但石头圈里出土的东西，讲解注解这不是羊圈。举个例子，建筑西南角还出土了一座方形石围的坑，有陶器、铜器，还有东说念主骨，是一个惨烈的祭祀现场。祭祀坑里的角柄青铜短剑和角柄青铜锥作念工高超，是亚欧草原迄今所见最完满的角柄青铜火器。

在考古东说念主眼里，更令东说念主清脆的，不是器物，而是这座城本人。呼斯塔是蒙古语，意为“桦树之地”，阿拉套山的雪水流成两条河，柔润着这片草场。若是登上高处鸟瞰，无边的河谷盆地一头连着中国内地，一头连着中亚。在古代，这是东西方之间的一条自然通说念，这座石头城会不会是一座邃古的精致“驿站”？

61岁的沙玛住在山下的查干屯格乡，他从小就在这儿跑来跑去，见过这些石头，东一堆西一堆，看不出法规。这两年，他和老伴把三十多头牛赶到夏牧场，没别的事了，也来到考古队，作念些挖土之类的活儿。这里是古代东说念主的房子，这是他过了很久才肯定的事。

“淳厚教咱们，咱们学着去挖土，石头不让动。地下有不少东西，应该是东说念主砌的。”沙玛对《中国新闻周刊》说。

石墙里面，大地被挖到半米深。这一天，二十多名考古队员和牧民蹲在坑里不绝发掘，一桶桶的土被倒进小车里，再运到古迹外的土堆上。沙玛拎着一桶土，沿着石头房的门说念走出来，他躯壳有些孱羸，被重物坠得歪斜。3000多年前，呼斯塔先民也从这说念门里进出入出，沙玛正踩在他们的萍踪上。

呼斯塔古迹城内院落（上为北） 图/受访者提供

“王淳厚，本年啥时候来？”

一切始于远方那座小山。

牧民的儿子孟克其其克家的夏牧场就在小山后面，紧贴阿拉套山脚。每年有三个月，他们一家在夏牧场放牧，住在蒙古包里。14岁那年，小山上来了一群目生东说念主，日间在山顶上挖土，晚上住帐篷。第二年，他们又来了，带来了更多东说念主。

“咱们蒙古族会给每座山头取一个名字，那座山叫作哈如鲁，意思是玄色的山。你看那座山，西侧的岩石是不是玄色的？”孟克其其克指着远山对《中国新闻周刊》说。

草原上厚爱见到目生东说念主，孟克其其克对这群东说念主很酷好。她家的冬牧场在西边几十公里之外，那边的草原上，也洒落着数不胜数的史前巨石，好多石头上刻着岩画。在那里，她也见过一群东说念主在挖土。

2016年，呼斯塔古迹最早的发掘现场就在黑山头上。这座小山有120米高，山体笔陡，碎石遍地，呼斯塔古迹第一任考古领队、中国社科院考古所参议员贾笑冰右腿腓骨就在山路上摔成了破裂性骨折。贾笑冰回忆，他们靠近的还有“毒蛇的恐吓、暴雨的浸礼、冰雹的遑急”。在呼斯塔盆地，环境的恶劣进程是加倍的，风大时，东说念主直不起腰。

黑山头的山顶上，有一派石构建筑遗迹。与之遥遥相望的南部，有另一座容貌相似的小呼斯塔山，山顶也有古代居址。两座山山鸣谷应，就像自然眺望台，考古东说念主揣度，山顶遗迹或者是哨所。它们的中间，应该有一座需要守卫的城。

不出所料，两山中间的山前冲积扇上，草地上娇傲石块，模糊摆列成石墙。当更多石块在手铲下出现，埋在草皮之下的古城表露出来——合座呈平行四边形，中枢区城址约五万普通米，城中偏南有大型院落，由八间房屋组成。中国古建多是夯土和木构建筑，容易化为乌有，而呼斯塔古迹不同，留住大批石头遗迹，相等奇特。

考古队在这里扎下了根。草原很好意思，也很危急，表象变幻无穷。大风掀起过板房屋顶，最危急的是激流，狂风雨说来就来。有一次连夜暴雨，队员不敢睡，熬到天亮。“起来后，发现水头与营地擦身而过，营地差少许就被冲走了。”王鹏回忆。

蝮蛇不仅在草丛中埋伏，也会钻进帐篷。有一天，边防站示知考古队，他们在监控里看到了熊，离驻地惟有一两百米。熊轻易跳过铁丝网，还好没邋遢，朝边防公路去了。另一次，熊径直闯进厨房，把厨房拆得七零八落，幸亏是冬天，东说念主已撤回。

每年能发掘的时候，满打满算惟有四个月，10月之后，大雪漫山。考古队夏天来，秋天走，像一群候鸟。

春天一到，牛羊上山了，牧民巴音巴特就给王鹏发音讯：“王淳厚，本年啥时候来？”巴音巴特家是考古队独一的牧民邻居，古迹和考古站就在他家草场上。这两年呼斯塔草原禁牧，他无奈在几公里之外租草场放羊，但为了不离开考古队，如故把家何在隔壁，每天往复“通勤”。“莫得他们，咱们合计挺孤独。莫得咱们，他们也挺孤独。”王鹏说。

“你们挖这样多年，本钱转头了吗？”巴音巴特频频开着打趣问王鹏。王鹏不知说念若何回应。共计12普通公里的古迹，一辈子也发掘不完。

2.古迹中枢区居址 影相/本刊记者 倪伟 3.考古队员发现陶片 影相/本刊记者 倪伟 4.行为呼斯塔城址“岗哨”的小呼斯塔山 影相/本刊记者 倪伟 5.东区坟场Z1主墓竖穴内遗物的提真金不怕火现场（南向北）图/受访者提供

青铜刀的奥密

那件青铜刀，是2023年夏天发现的，在城址东部两公里之外的古代坟场里。在城址里面责任多年以后，考古队将眼神转向更大的地域，那片墓群等于个“宝地”。2023年，考古队带着试探性质，聘请其中一座进行发掘，编号为Z1。

这座墓冢边缘围着一圈石板，组成长25米、宽23米的方形墓。墓冢包括13座墓葬，最大的主墓经过屡次埋葬，说合埋葬着百余个成年以及幼、婴个体。当考古队计帐完墓葬，墓坑里东说念主骨密密匝匝，令东说念主惊怖。

碳十四测年铁心娇傲，墓葬年代为公元前2800年至公元前2600年。这意味着，墓葬比中枢区城址还要早约1200年。那是青铜期间早期，还要等1000年，夏朝都城二里头古迹才在华夏成就；再过2000多年，汉代的张骞才凿通西域。

铜刀就放在墓葬中的东说念主骨之间，紧挨着一具破碎的头骨，在右肩位置。发当前，刀身照旧裂成四段，现出铜绿色，古意森森。这是国内发现的年代最早的青铜成品之一，亦然欧亚草原所见最早的锡青铜成品之一。

这件铜刀从那里来，是当地锻造，如故别处传来？这是一个值得深究的谜。

好多学者认为，西亚和东南欧铜器的出现，可纪念到约公元前9000年，青铜年代至少可纪念到约公元前5500年，早于中国1000多年。越来越多的考古根据，让青铜冶金术“西风东渐”的廊说念越发澄莹：新疆最早参加青铜期间，接着，甘肃、青海、陕西地区参加青铜期间，流行起与新疆相似类别的铜器；又过了百来年，青铜传到中国朔方和东北；与此同期或稍晚，华夏地区出身了青铜期间文化——二里头文化。

“在冶金术传播中，很有可能等于在阿尔泰山和西天山区域又有了一次新的发展。冶金的根源是西方，但传播经过中，在当地又有新发展。”王鹏认为，“这把刀有可能等于当地造的。”若想搞澄莹这个问题，就要检测铜料来源、参议冶真金不怕火本领等，也需要找到古铜矿和冶铸古迹，但目前草原的青铜遗迹发现得还太少，难以串联起来。

中国社会科学院学部委员、中国考古学会旨趣事长王巍但愿，呼斯塔一年一年挖下去，最终能贬责一些事关全局的大问题，比如：呼斯塔聚落所反馈的社会结构，照旧参加精致阶段，如故处于精致的前夕？在欧亚草原文化疏通中，呼斯塔饰演着什么脚色？

自然被一些庞大而深沉的问题萦绕，但在呼斯塔，考古的证实和乐趣是十分具体的。

挖掘墓葬时，他们发现墓葬外面是方形石围，里面是圆形石围——这是草原上一种常见的墓葬形制。按往常的作念法，会把两说念石圈中间的土清掉，但此次王鹏一霎意志到不合，“两说念石头中间填土，其实是一说念墙，这与中枢区居址‘石包土’的墙一模一样”。他这才意志到，所有这个词墓葬都在仿照房子的结构。这种草原墓葬，全世界照旧发掘了上百年，但从未有东说念主发现这少许。这是他迥殊自得的发现之一。

“找不到（谜底）也不要紧，发掘本人就很有益思。”他说。

从城址到坟场，呼斯塔的发掘地域越来越灵活。一批批盛名考古学者不远千里来实地教练，经常发出称许。每年春天，考古队发布实习生招募公告，报名者多达上百东说念主，夏天时，世界各地的考古学生就聚皆了，有东说念主流畅来了好几年。

在呼斯塔，生涯有点像游牧民族，劳作不竭，只可依赖双手与息争贬责，但离开时他们老是依依不舍。呼斯塔成为西陲草原上一个辽阔的“乌托邦”。

左：东区坟场Z1M1出土铜刀 图/受访者提供 右：东区坟场Z1主墓基层东说念主骨 （上为北） 图/受访者提供

“太有宿命感了！”

孟克其其克回到了呼斯塔，参加考古队。

当考古队一年又一年来到呼斯塔草原，孟克其其克也长大了，考上兰州的大学，学的等于考古。大一暑假，爸爸把她送进考古队，来帮襄理。家门口的草原上，就有极佳的实习现场。2024年大学毕业时，她对考古队的责任透彻不目生了，莫得作念别的聘请，径直回到家乡，被聘为呼斯塔考古队的别称队员。

一个在阿拉套山脚长大的女孩，是若何学起了考古呢？“我合计家门口的考古队对我是有影响的。”她瞻仰，“太有宿命感了！”

本年，她每天的任务是除草皮、清石头，给城址拍照、建模，草皮迥殊难除。“每天拔草，手上都起茧子了，”她伸入手指侧面，“第一次在这里起茧子，我看到都惊了。”

黄海波也转头了。2021年，黄海波如故吉林大学考古学院的别称博士参议生，第一次来呼斯塔。自后，除了为博士论文猝不及防的两年，他每年夏天都回到这里。博士毕业后，他入职上海大学，本年暑假，终于重返草原。

“不是官方息争，浅显是个东说念主的聘请。”黄海波对《中国新闻周刊》说。王鹏与黄海波在学术上志趣相投，也都心爱考古现场，心爱草原。黄海波发掘时不戴帽子、不戴驻防装备，以致会把鞋脱掉，解脱不断，千里浸其中。

黄海波也能感受到王鹏对草原的爱好。“在这里，他掌管一切，修路修桥修马桶，什么坏了都会修。”黄海波说。几年前，公共还住帐篷的时候，有天夜里狂风大作，凌晨三四点，黄海波被风声惊醒，看到一束光扫过来。王鹏穿得整整皆皆，拿着强光手电，正在查验驻地的角旯旮落。

责任之外的劳作，每天变吐容貌来，但王鹏不脑怒这里，以致谈得上爱好。“躯壳上累，但精神上是迥殊减弱的。遭受的难题都来自自然界，不是来自东说念主的难题。”他说。每当在城市里待真切，他就迥殊想回呼斯塔。

王鹏默然深念念，对待目生东说念主客客气气，有些经管。在北京鸟巢隔壁的一间咖啡馆，他第一次与《中国新闻周刊》碰头时，谈话声有时会被嘈杂的音乐合并。但一趟到呼斯塔，他就像一匹马回到草原。有时，从驻地到发掘现场，两公里的草原，他威声地骑偶然放工，解放的风声在耳边呼啸。

“我嗅觉他不属于北京，他属于这样的地方。”黄海波说。王鹏在俄罗斯留学过五年，又在内蒙古作念过两年考古拜谒，本年夏天，他又去蒙古的草原上作念了大界限拜谒。他的学术轨迹，绕着欧亚草原转圈。

他们更多的共识，在于学术理想。黄海波合计，王鹏心里一直想探索一个庞大问题——中国青铜期间的欧亚草原布景。“我不知说念准不准确，然则给我的嗅觉一定是这样的。自然我的主义亦然这样的，不外我认为我莫得王淳厚那么高的灵气跟天禀，然则我如故欣忭顺着他的所在，进一步探索。”

大问题是通过具体的钥匙解开的。王鹏有一些很具体的期待，比如：“我来呼斯塔，就想挖一个马车。”好多印迹讲解注解，华夏殷墟的马车是外地传播而来的。“为什么马车来到华夏，一系列东西都变了？外来身分是若何影响华夏的？殷墟的东说念主和草原上的东说念主是什么关系？好多好多问题。”他说，“然则需要草原材料的支握，是以我想来新疆找。”

巴音巴特弥远在这里等他们。他每年在考古队干活，贴补些收入，有时也会悄悄扒开古迹区的铁丝网，让羊进去吃草。被王鹏发现后，他嘿嘿一笑，赶忙认错，把铁丝网修补好。

巴音巴特偶尔带一只羊进考古队，公共便快繁荣乐地打一顿牙祭。酒醉饭饱，蟾光之下，巴音巴特唱起蒙古族的歌。唱完，他碰杯动情地说，的确很感谢考古队，让他看到外面的世界。

张骞之前的草原

风贴着阿拉套山吹过来，带着雪的气味和草的滋味，走在这样的风中，王鹏脑子里时常闪过无数个问题。他从2021年接办呼斯塔古迹考古队队长，每年“死磕”这座古城，但对它的了解依然太少。他心里明显，其实好多基本问题都莫得确切谜底。

比如：这的确是一座城吗？

“咱们叫城，实质上并不是城市的那种城，等于一些房子说合在沿途，房子外衣一圈院子，院子外边又有一圈墙……然则这个院落、这个‘城’，到底是什么性质，目前咱们还搞不懂。”王鹏对《中国新闻周刊》坦率地说。

黄海波也很困惑：牧东说念主逐水草而居，若何会留住这样坚固的石头城？第一次站在呼斯塔城址前，他脑子里惟有一个念头：“不肯定。”最终让他改造主义的，是亲手挖出来的东西——陶器、青铜器、骨头……在考古学上，年代笃定无疑。

招引黄海波来到这里的，是他一直追寻的阿谁问题：从欧亚草原破解中国青铜期间之谜。牛羊、小麦、青铜自西向东，粟、黍和彩陶则从东向西，四五千年前就照旧在路上了。那是一次史前文化大传播，也有“史前丝绸之路”之说。多年以来，欧亚草原上陆续发现一些要紧古迹，勾画出这条通说念的走向。

呼斯塔在这个大问题里的位置，让黄海波十分期待。

欧亚草原是地球上最浩大的草原地带，西起欧洲多瑙河下流，东至中国东北松辽平原。放在欧亚草原视线中，呼斯塔古迹的文化面目，与西西伯利亚和中亚草原的安德罗诺沃文化面目相似。呼斯塔北部有阿勒泰的切木尔切克文化，再往北，还有俄罗斯的奥库涅夫文化……而目前，呼斯塔早期墓葬的上限，比奥库涅夫文化还要早两三百年，历史或将改写。

“呼斯塔东区坟场所代表的文化很有可能亦然影响他们的起源之一。”黄海波说。孤证不立，但这恰正是呼斯塔的魔力所在——从这里，北到阿尔泰山、西伯利亚，南抵天山与伊犁河谷，东至天山中部乃至华夏，西通欧亚草原腹地，“从这一个点上，不错作念空间、时候的拓展”。

中国社会科学院学部委员、中国考古学会旨趣事长王巍，2017年就去过呼斯塔古迹，那时考古队还住在蒙古包里。站在草原上，他想起汉代张骞凿空西域，而在张骞到来之前，这条通说念上的东说念主们，如何生涯，如何交游，他们是谁？“这是个迥殊要紧的课题。但往常的参议，往往只可局限于对某些器物、遗物之间的对比分析，难以深入。”王巍对《中国新闻周刊》说。

2012年之后，考古学界试图改造这种情况，运行对草原上的中心性古迹进行全面发掘。领先是阿敦乔鲁古迹，自后是呼斯塔古迹，而后，阵势大为改不雅。阿敦乔鲁古迹距离呼斯塔古迹仅数十公里之遥，相通是一处历史奇不雅，无数史前巨石铺陈在地，石头上有岩画，画着羊和鹿……那等于孟克其其克家的冬牧场合在的地方。

阿敦乔鲁古迹的岩画 影相/本刊记者 倪伟

“若是呼斯塔是一个小邦国的话，那这座城址应该是都门级的，填补了对新疆西北欧亚草原上高品级聚落形式的理会空缺。另外，这里可能与华夏与域外都有文化探究，它在精致疏通互鉴中的作用也值得咱们深究。”王巍说。

一年又一年，草黄了又青，羊走了又回。本年考古季已毕的时候，中枢区城址就要回填了，将草原交还给寰宇。十年来，考古队员无数次行走其间的院墙、房屋和古说念，将再次隐入地下。除了考古队员和牧民，将不会再有东说念主知说念，牛羊立正的地皮之下，有一座奇特的城。

站在这片古迹上，孟克其其克有些忧愁。“我有时会哀悼，呼斯塔还能挖多久。王淳厚也有别的事要作念，不会弥远在这一个地方。”她说。在这片草原从小长到大，去了大城市，最终又转头，她却从未合计没趣，“草原上每天都不一样”，她不想离开梓乡。

“我但愿他一直挖下去，我不错在这里退休。”她笑起来。

1.呼斯塔古迹出土的紧密石器 2.紧密石器 3.角柄青铜短剑 4.角柄青铜锥 5.青铜锥角柄上的纹路 6.东区坟场Z1出土着骨的整理与参议现场 7.东区坟场Z1主墓出土石饰品 8.东区坟场Z1主墓出土金属饰品 本河山/新华 受访者提供

发于2026.8.3总第1246期《中国新闻周刊》杂志

杂志标题：呼斯塔古迹：草原深处的精致驿站

记者：倪伟

裁剪：杨时旸万博manbext体育官网app官网